Неточные совпадения
Самгин почувствовал необходимость освежить и углубить доводы разума
истории, подкрепить их от себя, материалом своего, личного
опыта.
Иногда, в этом безусловном рвении к какой-то новой правде, виделось ей только неуменье справиться с старой правдой, бросающееся к новой, которая давалась не
опытом и борьбой всех внутренних сил, а гораздо дешевле, без борьбы и сразу, на основании только слепого презрения ко всему старому, не различавшего старого зла от старого добра, и принималась на веру от не проверенных ничем новых авторитетов, невесть откуда взявшихся новых людей — без имени, без прошедшего, без
истории, без прав.
Он открыто заявлял, что, веря в прогресс, даже досадуя на его «черепаший» шаг, сам он не спешил укладывать себя всего в какое-нибудь, едва обозначившееся десятилетие, дешево отрекаясь и от завещанных
историею, добытых наукой и еще более от выработанных собственной жизнию убеждений, наблюдений и
опытов, в виду едва занявшейся зари quasi-новых [мнимоновых (лат.).] идей, более или менее блестящих или остроумных гипотез, на которые бросается жадная юность.
«Новая
история» не удалась, но именно этой неудачей, углубленным
опытом добра и зла, подготовляется общий кризис
истории и мироздания.
Соединить же правду того и другого, Найти не «синтез», но жизненное единство, в живом
опыте познать Бога в мире, а мир в Боге — это предельная задача религиозного сознания, поставленная его
историей.
Когда заканчивается чисто научная задача систематического собирания материала по
истории религии, которое, конечно, безмерно расширяет ограниченный
опыт каждого отдельного человека, тогда неизбежно ставится задача и религиозного дешифрирования, и религиозно-философского истолкования собранных фактов.
Вся
история человечества, что касается религиозного его самосознания, превращается в какую-то совершенно неразрешимую загадку или просто нелепость, если не признать, что она опирается на живой религиозный
опыт, т. е. если не принять, что все народы как-то видели и знали свои божества, знали о них не из одного «катехизиса».
Считаться нам странно, патентов на пониманье нет; время,
история,
опыт сблизили нас не потому, чтоб они нас перетянули к себе или мы — их, а потому, что и они, и мы ближе к истинному воззрению теперь, чем были тогда, когда беспощадно терзали друг друга в журнальных статьях, хотя и тогда я не помню, чтобы мы сомневались в их горячей любви к России или они — в нашей.
Не знаю, успею ли я, смогу ли воспользоваться этим временем, чтоб рассказать вам страшную
историю последних лет моей жизни. Сделаю
опыт.
Но трагический
опыт ужасающей комедии
истории подготовляет совершенно новую эпоху в судьбах человека.
Я совершенно отрицательно всегда относился к этическому формализму Канта, к категорическому императиву, к закрытию вещей в себе и невозможности, по Канту, духовного
опыта, к религии в пределах разума, к крайнему преувеличению значения математического естествознания, соответствующего лишь одной эпохе в
истории науки.
Так гуманистический
опыт новой
истории входит в Богочеловечество, и результатом этого является эволюция христианства.
В этом была доля истины, но это значит лишь, что богословие Хомякова пыталось творчески осмыслить весь духовный
опыт вековой новой
истории.
Все, чем наша журналистика стала жить с 1856 года, я и дерптским студентом поглощал, всему этому сочувствовал,читал жадно статьи Добролюбова и Чернышевского, сочувствовал отчасти и тому «антропологическому» принципу, который Чернышевский проводил в своих статьях по философии
истории. Но во мне не было той именно нигилистической закваски, которая сказывалась в разных «ока-зательствах» — тона, вкусов, замашек, костюма, игры в разные
опыты нового общежития.
Святые аскеты должны были бросить вызов естественному порядку природы, должны были совершить свой индивидуальный
опыт победы над источником зла,
опыт активного, а не пассивного страдания, чтоб
история мира могла продолжиться и завершиться.
Но осмыслить
опыт новой
истории старохристианское религиозное сознание не в силах.
Религиозно-космический процесс воздействия Божества на человечество еще не закончился, и вся драма человека новой
истории, весь новый
опыт подготовляют материны для нового откровения.
Эта
история о том, как троих нумеров, в виде
опыта, на месяц освободили от работы: делай что хочешь, иди куда хочешь.
—
История если и была вызвана с помощью благоприятных обстоятельств, — скромно продолжал Колтышко, — то единственно затем, чтобы определить почву под ногами, и не столько для настоящего, сколько для будущего. Надо было узнать на
опыте, насколько подготовлено общество, масса, общественное мнение и, пожалуй, даже войско. Это одно, а потом необходимо было знать, насколько слабо или сильно правительство. К счастью, оно оказалось непоследовательнее и слабее даже, чем мы думали.
Б. Что же касается, в частности, до находящегося на скамье подсудимых больного пискаря, то хотя он и утверждает, что ничего не знал и не знает об этой
истории, потому-де, что был болен и, по совету врачей, лежал в иле, но запирательству его едва ли можно дать веру, ибо вековой
опыт доказывает, что больные злоумышленники очень часто бывают вреднее, нежели самые здоровые.
Профетический духовный
опыт противоположен апатии, бесстрастию, равнодушию к судьбам мира и
истории.
Все это вместе решило меня сделать первый
опыт на русском языке. Охотников до уженья много на Руси, особенно в деревнях, и я уверен, что найду в них сочувствие. Прошу только помнить, читая мою книжку, что она не трактат об уженье, не натуральная
история рыб. Моя книжка ни больше ни меньше как простые записки страстного охотника: иногда поверхностные, иногда односторонние и всегда неполные относительно к обширности обоих предметов, сейчас мною названных.
Опыт гуманистического периода
истории, испытание человеческой свободы не прошли даром.
На мою долю выпало заниматься с Ренн. Но после первых же
опытов я признала себя бессильной просветить ее глубоко заплесневший ум. Я прочла и пояснила ей некоторые
истории и, велев их выучить поскорее, сама углубилась в книгу. Мы сидели на скамейке под кустом уже распустившейся бузины. Вокруг нас весело чирикали пташки. Воздух потянул ветерком, теплым и освежающим. Я оглянулась на Ренн. Губы ее что-то шептали. Глаза без признака мысли были устремлены в пространство.
Традиционная
история русской интеллигенции кончена, ее основные идеи проверены на жизненном
опыте и ложь их изобличена.
Россия вступает на путь политической свободы в поздний час
истории, отяжеленная
опытом западноевропейской
истории, но легкая и свободная от собственного
опыта и собственных связывающих традиций.
«Я решился попытаться пополнить этот пробел», — говорит г. Жеребцов, и плодом этого решения был «
Опыт об
истории цивилизации в России».
Наведенные на эти замечания «
Опытом об
истории русской цивилизации», мы, однако же, высказали их вовсе не с тем, чтобы применять к г.
Мы станем только указывать их, и читатели, надеемся, сами уже легко поймут, к какому разряду отнести патриотизм «
Опыта об
истории цивилизации в России».
Поэтому мы прекращаем свои замечания, которые могли бы тянуться в бесконечность, потому что небрежность и недобросовестность поражают читателя на каждом шагу в «
Опыте об
истории цивилизации в России».
После
опыта новой
истории невозможно вернуться к старому средневековью, возможно лишь новое средневековье, как после
опыта средневековья невозможен был возврат к старому античному миру, а возможно было лишь Возрождение, представлявшее очень сложное взаимодействие христианских и языческих начал.
В новое средневековье войдет
опыт свободы, пережитый в новой
истории, и все положительные завоевания совести и большая утонченность души.
Он припомнил
историю вопроса, его литературу, а в четвертом часу шагал из угла в угол и старался вспомнить все те
опыты, какие в настоящее время практикуются для спасения женщин.